汽車時而在小雨中穿行，時而在云霧中漂泊。望著車窗外急速掠過的風景：田野，莊稼，樹木，草場，牛羊，飛馳而過的車輛，孤獨的旅人，云遮霧罩的遠山，恍惚一幅幅莫奈或梵高肆意揮灑的印象畫，朦朧、混沌、神秘，把人的心思拉扯得極深遠。
這是去群加途中。據說，群加，藏語意思是白鳳凰落過的地方。這僅僅是一個美麗的傳說，還是過去幾千年間真有人見過翙翙于飛的白色神鳥呢，恐怕沒有人能說得清。但這無疑表達了先人一種最樸素、最自然的祈愿，顯示出人與自然萬物和諧共生的古老智慧。這是一片神鳥光顧過的山林，人當敬畏愛惜，不可隨意踐踏。
一路上，那只傳說中的鳳凰宛如白色天使，變幻著各種姿勢在我腦際飛過。萬物皆有緣分。在鴻蒙無極的世界里，那片原始森林與白鳳凰結緣，于是才有了群加，才有了誘人的傳說。自然，白鳳凰成了這片山林和大地冥冥中的守護神。
汽車盤上拉脊山埡豁，人就飄然云端了。隱隱約約，一座雄渾輝煌的建筑劈開云霧，突兀眼前。在這海拔近四千米、傳說連鷹都飛不過去的高山之巔，遇見這樣一座神圣的建筑，只有景仰和傾倒。
這就是宗喀拉則。建筑由英雄格薩爾十三戰神拉則、三層頗章（宮殿）和十三座小拉則組成，信眾可在前面廣場煨桑，背面是神箭箭園，可放鹿馬、掛經幡。由于建造恢弘莊嚴，民族特色鮮明，被譽為世界最大的山水文化殿堂，并被吉尼斯世界紀錄認證為世界最大拉則。
這時，一只黑色的鷹穿出云霧，繞著宗喀拉則盤旋，而后又消失在云霧里了。我想起格薩爾王傳說中的鐵爪黑鷹即木神風行大鵬，是格薩爾百戰百勝之戰神，其他神通廣大、威力無比的戰神也都是白鷲、赤虎、蒼狼、金蛇、白翅魚等各類動物的化身。如此看來，格薩爾這位民族英雄也是一位以正義戰勝邪惡的大自然之王者。
翻越拉脊山，從湟水谷地進入黃河谷地。沿著扎哈公路向東南方向行駛，汽車穿云破霧，仿佛一葉舟在波谷浪峰間顛簸，一切如在夢中。隱約可見一片開闊的高山牧場，一抹暗綠氤氤氳氳，牛羊影影綽綽，像誰在山野間下一盤不見結局的圍棋。見近前的牧帳里熱氣騰騰，可能是牧人或游客在雨中聚餐。
叫人格外驚奇的是，前方左側不遠處，一座黑黝黝的山峰突然從迷霧中現身，兀立眼前，像一頭躍出海面的巨鯨，激起重重疊疊翻卷的云濤。同行者說，這就是拉脊山脈第二高峰——果什則山，海拔近四千五百米，是群加五大神山之一。
此刻，云霧朦朧，我只感覺到無以言說的大自然的神圣和莊嚴，而無法辨清它真實的姿容以及對它切膚的感受，這里只能借用一些曾親近過它的登山愛好者的見聞。
一位網名叫水底沉沙的說，果什則峰頂經億萬年風蝕，裸露的巖石如磨礪而出的一柄柄青灰色利劍，直指蒼天，大有與天公一比高低之勢。他是為了療傷，不甘平庸，才去登山的，因為“茶葉經過沸水浸泡、沉浮積淀才釋放出本身的清香，而生命也只有經歷一次次挫折、坎坷的磨礪后，才會激發出那一脈幽香……”這是他登臨果什則峰頂后得到的人生啟示。
人類與萬物一樣，誕生于大自然，依存于大自然，是須臾不可分離的大自然的一份子，是從自然女神那里獲取生存技能和智慧的高級生物，只有深入、親近她，才能獲取更多生命和靈魂的啟示。“如果讓我說出三件人生最寶貴的東西，我會說書籍、朋友和自然。而這三者之中最為博大的，起碼是最為恒久不變而又近在咫尺的，就是自然。”美國鄉村圣人約翰·巴勒斯在《葉子與卷須》中這樣說道，它“時時刻刻在我們身邊，它是感動我們心靈、激發我們思想、點燃我們想象力的一座取之不盡的寶庫；它賦予我們的身體以健康，智力以啟迪，靈魂以快樂”。
一位叫紫露清竹的女子的感受尤為細膩、深切。她感覺越接近果什則峰頂，越望不見峰頂，它總不在視野之內，就在她恍惚失望的剎那間，驀然瞥見與果什則遙遙相對的艾果拉雪山半隱半現，屹立于云霧籠罩中，“那一刻，我渾身來勁，不可抑制地愛上了山。”登頂后，陽光透過云層，勁風吹散云霧，山顯水露，黃河宛若玉帶穿行于云霧繚繞的群山之間，李家峽水庫清晰可見……“我的眼睛在天堂！”她面對蒼茫遼闊，憋足勁，只喊出了這樣一聲。
從大山的鏡子里認識到自我，認識到存在本身，這是大山賜予人們的最大恩典。
此刻，在果什則腳下，沐浴秋風秋雨，我心靈一泓澄凈。果什則，是一位莊重而又豐腴的女神嗎？云鬟霧鬢，飄然天外，而她黛綠色的裙裾飄逸流落，是草山，是森林，是溪流，是人家。金露梅，龍膽花、野草莓、蘑菇、燈籠草、百合、赤芍、鷹、山雀、梅花鹿、巖羊、狼、狐貍以及各種各樣的難以計數的昆蟲和微生物，是你和你的兄弟姐妹們共同創造護佑的綠色大家族。
在云霧彌漫的群加，恍如置身原初的時空，萬物在造物手中剛剛成型，猶如美洲基切瑪雅人創世神話《波波爾烏》中的描述，起初，天空的子宮內空無一物，一切皆為無形，萬物凝滯靜默，人類尚未誕生。大地以霧靄、以云朵為形，如巨蟹般在混沌間顯現，轉瞬而成高山平川。旋即，大水分成無數水道，條條江河在山間奔涌，蒼翠籠蓋四野……
先有鳥獸魚蟲，而后造物開始了艱巨而漫長的造人工程，先用黏土捏人，不會說話，不知繁衍，愚鈍，不如意，打碎；又造木人，木訥，還狂妄自大，不知敬畏天地，仍不如意，就讓他自己腐爛，直至徹底毀滅。多少個世紀倏忽而過，最后造出了玉米人，造物比較喜歡自己這個作品，因為他有血有肉，有感情、智慧和靈魂，所以保留了下來，一直繁衍生息至如今。
暮云四合，從神話里出來，汽車已鉆進森林中一條崎嶇山路，準備去黑峽河谷對岸的桑丹楞寺和附近的鹿場。這時，汽車出了點故障，需維修。鹿場是去不成了，桑丹楞寺就在河對岸，在松柏、云霧掩映之中，靜坐無聲，據說始建于十七世紀，法名遠播。偶爾有幾聲暮鼓伴著杜鵑傳來。宋人趙佶《深山藏古寺》的意境悠然眼前——
登臨古寺前，小草何芊芊。
云霧山間繞，孤峰聳碧天。
野花紅爛漫，茫茫樹生煙。
日落余暉后，聲聲響杜鵑。
據說，群加鹿場緊鄰古寺，平日，自然繁育生長的數百只梅花鹿、馬鹿、白唇鹿等穿梭林間，呦呦鹿鳴，時而可聞，更添幾分情致?？上?，在這個云杉肅立、亂云飛渡、山雨欲來的黃昏，我們與鹿無緣相見，只留下一份遺憾和一聲《詩經》里的鹿鳴了。
夜宿黑峽一農家院，一頓豐盛的山珍野味，蕨菜炒肉、蘑菇燉湯、地軟包子、清水牛排、石蔥花拉面……疲勞頓去，可以安然地在大山懷抱里入眠。
住處是依山而建的二層木樓，古色古香，我和幾位同行者正好入住一間叫“聽濤”的客房，一時興奮，不能成眠。先是聽見淅淅瀝瀝的雨聲，云霧一縷縷從窗前飄過，偶見山居者的燈火在雨夜里閃爍，比夜更黑的是云隨意勾勒出的山峰，矗立在那里，像不眠的衛士。風吹林濤，一波一波涌來枕邊，頭發和枕頭都有些濕涼了。
黃昏，在黑峽河谷與草木親近的那一段情景動畫般在腦際掠過，清晰，又朦朧。我真切看見那棵挺立在河岸的巨大云杉上刻寫的一串神秘字符，我不認識，但一定是很久很久以前有人刻上去的，它長高長大了，如時間龜裂又慢慢愈合的粗糲接痕。也許是一句祈禱，也許是一句情歌或其他。當年的刻寫者不知何處，而這一行字詞還將在今后漫長的風雨中，向路過者送來遙遠的祝?；騿柡?。
置身森林，我突然感到自己是一株游走的樹，比起那些古老的參天大樹，生命既渺小，又短促。那些幾百年，甚至上千年的年輪里，刻錄著宇宙生命、世紀風云的諸多奧秘。它們的根系深入大地，緊扣巖層，枝葉摩挲天空，捕捉陽光，滄桑的軀體里儲藏著雷鳴電閃、地動山搖，火焰，風暴，冰川，洪水，還有早已絕跡了的鳥獸的鳴唱和嚎叫，甚至一對戀人的竊竊私語和綿綿情歌……這甚至使人聯想到那棵人類童年時期的蘋果樹。
同行的董得紅，人稱作家里的專家，他懂林草生態。有人指著一株草，像挑著一串燈籠問，這叫什么？他看一眼說，燈籠草，也叫夏枯草，錦葵科，木槿屬，可治牙痛等。有人指著渾身長滿毛刺的球果形植物，說，小時我們叫它毛然然，常常粘在牛羊身上。有時惡作劇，偷偷粘在女孩頭發上，發現后取不下來，惹哭了。他說，這個學名叫蒼耳，也叫卷耳，可入藥，味辛苦，有祛風、散熱、除濕、解毒的功效。大家問這問那，對他一肚子的草木知識欽佩不已。
人說，草木一秋，人生一世。實際上，這話也對也不對，不知是哪位智性女子說過，蒼茫大地，草木才是主人，我們只是過客……每一株草木的骨頭里，都住著千年的舊時光……
不知什么時候聽見夜鶯的鳴唱，我恍惚看見一只白色大鳥從果什則山峰飛來，天空鋪展五彩祥云，太陽從云海里冉冉升起，黃河波光粼粼，猶如金蛇游動，云杉、樺樹肅然列陣，漫山野花披錦，鳥獸齊舞，山溪放歌。
白鳳凰飛，白鳳凰飛，群加，群加，圣潔的群加……一陣優美的歌聲在耳邊縈繞。白鳳凰從對面山頭向我的窗戶翩翩飛來，像彩帶飄逸的白色飛天，像南方的林中仙子白鷴，翎毛華麗，體色潔白，還曾棲居在清朝五品官員的朝服上，又像一部動漫片里時常駕馭著白色巨鳥在天空翱翔，武藝超群的那位英雄，戰惡魔，祛毒邪，護衛正義、綠色、和平的家園……
在山雀的鳴叫聲中醒來，曙光已照臨窗前。一夜雨后的云，懶散地依偎在山坳里，或酣睡，或夢游，慢慢變換著各種姿勢。有同來的早行者已經從深山里浪回來了，帶著大山的霧水和晨風，帶著剛采的山花一樣新鮮的故事，塞滿記憶的行囊。
依依不舍地離開群加，心底涌上這么幾句，作為我留給群加的念想：
我的行囊里裝滿了群加
初識的果什則
一夜云海林濤
還有一個關于白鳳凰的傳說
詩人說，向魚問水，向馬問路
向神佛打聽一生的出處
而我從你的鏡子里
照見了我的來世——
一棵云上的樹，或樹上
那只啼血的杜鵑……
